Louange à Dieu le Clément, le Compatissant, Seigneur des cieux et de la terre, qui a fait de Son bien-aimé Mohammed (PSDL) un excellent exemple pour toute l’humanité. Dieu dit : « Vous avez, dans le Messager de Dieu, un excellent modèle pour celui (ou celle) qui espère en Dieu et dans le Jour dernier, et qui évoque Dieu énormément »[1].

Une meilleure connaissance du Coran passe par une meilleure connaissance de la Sîra, la biographie du Prophète (PSDL). Le Prophète Mohamed (r) était à la fois le Messager et l’illustration parfaite du Message. Durant les vingt-trois années de la prophétie, le Messager de Dieu (PSDL) incarnait le Coran  de manière fidèle et permanente, sa vie et son comportement étaient ponctués par la révélation. Aïcha (DAS) a décrit le comportement du prophète Mohammed (PSDL) en disant : « Le Prophète (PSDL) incarnait le Coran ».

S’imprégner fortement de la Sîra du Prophète Mohammed (PSDL), c’est comprendre en profondeur le contexte de la révélation. Pour appréhender amplement le Coran, le méditer et le goûter, il faut inévitablement étudier consciencieusement la Sîra du Messager  (PSDL).

En effet, il est clair que l’enseignement de la Sîra du Prophète (PSDL) est une science très importante. Aussi, il nous appartient, en tant que musulmans, de puiser dans la Sîra  les éléments nécessaires pour mieux connaître la vie du modèle auquel nous devons nous identifier. Pour apprendre et mieux comprendre, dans sa globalité la religion qui lui a été révélée par Dieu. Le Messager de Dieu (PSDL) a porté la lourde responsabilité de témoigner de sa foi, en invitant l’humanité toute entière à croire en Dieu et à cheminer vers Lui. Il a déployé, à cet effet, un effort sans relâche et une patience sans faille face à l’adversité, face aux épreuves de ses proches et de ses détracteurs.

L’étude de la Sîra du Prophète (PSDL) est d’une grande importance, car :

• Mieux connaître le comportement du prophète (PSDL) et de l’imiter sincèrement :

Le Prophète (PSDL) est notre modèle par excellence. Nous devons l’imiter sincèrement. Agir comme le Prophète (PSDL) et se comporter c’est goûter la douceur de la foi. Pour cela, nous devons connaître toutes les facettes de  sa personnalité, connaître également son œuvre, sa stratégie d’action et sa vision de l’avenir. Une compréhension saine de la Sîra éclairera notre chemin, nous donnera des repères, dans un monde sans repères, pour mieux être et mieux servir Dieu ainsi que l’humanité. Nous permettra également de vivre l’amour et de propager l’amour.

• Aimer le Prophète (PSDL) :

L’amour du Prophète (PSDL) est une condition pour goûter la douceur de la foi. Une bonne   compréhension de la Sîra suscitera forcément, chez le musulman et la musulmane, l’amour de ce noble personnage, ainsi que l’amour de sa famille et de ses compagnons.

• Avoir des repères dans son cheminement :

La Sirâ du Prophète (PSDL) éclairera le chemin du musulman en lui donnant des repères pour cheminer vers Dieu, pour mieux porter la responsabilité du témoignage, pour faire face à l’adversité à l’image du modèle par excellence (PSDL).  la Sîra montrera au fidèle, de manière concrète, comment être pour Dieu et vivre parmi les hommes.

• Suivre la voie du Prophète (PSDL) :

Le Messager de Dieu (PSDL) a dit : « Je vous ai laissé sur une voie claire, de jour comme de nuit, ne s’en égare que celui qui est voué à la perdition »[2]. Suivre la voie claire du Prophète (PSDL) ne se résume pas seulement à imiter ses actes d’adoration, qui est une obligation pour tout musulman. Mais, c’est un appel du cœur avant celui du corps. Il s’agit de découvrir le modèle par excellence dans sa globalité, la noblesse de son caractère, la douceur de son comportement et la qualité  de son engagement.

Imiter sincèrement le Prophète (PSDL) c’est être en paix, apaiser son égo et le discipliner. C’est prendre conscience de ses responsabilités et les assumer, c’est s’engager, en nom de la spiritualité, pour la justice et la dignité.

L’imam Malik ibn Anas disait : «  La Sunna [La Voie du Messager (PSDL)], c’est l’Arche de Noé, quiconque s’embarque dessus atteint le salut et quiconque s’en détourne court à sa perte »

• Être, agir et témoigner :

Être, c’est avant tout cette présence à Dieu. Le fidèle animé par la foi voue son existence, son action à Dieu jusqu’à ce qu’il porte en lui toutes les vertus de la bonté, de l’humilité. C’est l’effort assidu vers la plus royale des victoires : la victoire sur soi. C’est être animé d’une foi sincère. C’est tisser des liens intimes avec le Créateur pour mieux servir les créatures. C’est préparer la terre pour qu’elle reçoive la semence, préparer son cœur pour qu’il s’illumine à la rencontre du message afin de mieux porter la responsabilité du témoignage.

Être pour Dieu et agir. C’est être en perpétuelle réforme de son être. C’est aspirer à être meilleur moralement et spirituellement, meilleur devant Dieu, humble devant les être humains. C’est déployer les efforts nécessaires pour conserver vivante sa foi, l’intensifier et la renforcer afin de goûter à la douceur de l’amour de Dieu et accéder à Sa proximité.

[1] Coran : S. 33, V. 21

[2] Hadith authentique rapporté par l’imam Ahmed et Ibn Majah selon Al-‘Irbad Ibn Sariya ; authentifié par Al-Albani.

Conférence présentée par le Cheik Omar Mahassine Imam de la mosquée de Mantes-Sud, sur l’importance d’entretenir sa foi qui s’use et s’érode, d’où l’importance de l’entretenir et l’éduquer pour la maintenir et l’affermir par la pratique du dhikr et le rappel.

Conférence donnée par l’imam Omar Mahassine, imam de la mosquée de Mantes-Sud et professeur de mathématiques. Le sujet abordé est important pour toute personne se motivant par le comportement exemplaire de notre Prophète (Salla Allaho aliyhi wa salam).

Omar MAHASSINE l’auteur du livre : “ La voie de la spiritualité, une lecture cohérente de l’islam” est un homme de foi et d’engagement. En parallèle de son métier d’enseignant, il est engagé depuis 30 ans en tant que militant associatif et imam dans plusieurs mosquées dans les Yvelines : Poissy, Carrières sous Poissy, Mantes la Jolie et actuellement Mantes Sud. Il est également l’auteur du blog “ une foi, une éthique, un engagement ”.

Son livre est un petit précis du cheminement spirituel, alliant simplicité et profondeur. Il s’agit pour les fidèles de revenir à l’essentiel et de se questionner sur ce lien intime à Dieu. Ce livre est une invitation à un voyage intérieur centrée sur Dieu et en quête de sens.

L’auteur introduit son livre en expliquant que les textes contenus dans ce livre sont des réflexions et rappels spirituels ayant pour objectif de proposer au fidèle musulman une lecture cohérente de l’islam, apaisée, contextualisée et imprégnée de spiritualité, de lui donner des repères pour mieux vivre sa foi sans complexe ni crispation, d’aider le musulman à prendre conscience de ses responsabilités afin de mieux être et mieux servir, Dieu ainsi que les être humains.

En tant que musulmans, aspirant à un meilleur être moral et spirituel ; nous avons besoin aujourd’hui de purifier nos intentions, de goûter la douceur de la foi et de vivre une spiritualité active. Nous avons besoin, également, de retrouver la paix du cœur afin d’avoir un éclairage sur soi et sur le monde.

A lire, à méditer et à partager aussi. Ces textes aspirent à être un trait d’union entre les fidèles, et espèrent participer à renforcer les liens d’amour et de fraternité entre eux.

Par Association Emergence

Introduction :

Avant de parler de l’école Dar Al-Arqam où le Prophète (PSDL) formait ses compagnons, façonnait leurs personnalités et reconstruisait leurs identités; il est important de  récapituler la période mecquoise qui a  treize années d’approfondissement de la foi, de défis, de détermination, de patience et de sagesse face aux persécutions des proches et des infidèles.

Le Prophète (PSDL) a commencé tout d’abord par former un noyau d’hommes et de femmes afin  de pouvoir porter le message et rayonner de ses valeurs. Mais, l’appel à embrasser l’islam et à adhérer à ce nouveau projet de société se faisait de manière secrète. A la troisième année de la prophétie, le Messager de Dieu a reçu la recommandation de propager le Message le plus largement possible et de le proclamer haut et fort.

Les Quoraïchites ont commencé leur oppression et leur tyrannie contre les Musulmans. Les compagnons ont été frappés, torturés, humiliés et le Prophète (PSDL) également a eu droit aux insultes, aux humiliations de la part des Quoraïchites. Soumaya a connu une mort terrible et pourtant, les compagnons n’ont ni tué Abou-Jahl qui a assassiné Soumaya, ni placé des explosifs en représailles. Il n’y a eu aucun recours à la violence.

Le Prophète (PSDL) et ses compagnons, quoique sur le droit chemin, n’ont pas imposé leur croyance, ni leur mode de vie, ni leur corps de principes à personne en l’avilissant. L’islam se propose à tous et ne s’impose à personne. C’est également en cette année que Hamza et ‘Omar ont embrassé l’islam. Qoraïche, voyant que les persécutions et les tortures ne faisaient que raffermir la foi des musulmans, donc elles ne donnaient pas les résultats attendus, alors ils ont essayé les négociations et les propositions alléchantes afin d’arrêter la propagation de l’islam.

De la 6^ème à la 9^ème année ce fut le blocus des musulmans dans les cols des Bani Hâchem et ensuite l’année du chagrin où le prophète (PSDL) perdait ses principaux soutiens Khadîdja la pure et Abou Tâleb son oncle. Le Prophète (PSDL) a réalisé qu’il n’aboutirait à rien avec les Quoraïchites, il a donc cherché à appeler à Dieu d’autres tribus en dehors de la Mecque. Il n’a pas eu grand succès avec les habitants de Tâ’if. Peut de temps après, il y a eu des rencontres avec des gens de Médine ….

L’importance de Dar Al-Arqam :

Comment faire pour consolider la foi des compagnons, les doter de plus de force et de résistance devant les sévices, les persécutions et les tortures des infidèles qui peuvent les ébranler ? Comment faire sauvegarder le moral des troupes ?

La solution réside dans la formation continue qui fut organisée durant trois années successives dans la maison de Al-Arqam Ibn Abi Al-Arqam. La méthode consistait à rassembler les fidèles pour approfondir  leur foi, intensifier leur spiritualité, éveiller leurs consciences et raffermir leur relation à Dieu. À l’école Dar Al-Arqam,  Les Musulmans ont appris :

• L’esprit d’équipe : la fraternité, les liens du cœur, l’amour en Dieu, l’entraide et le partage. Ce sont les ingrédients essentiels pour la cohésion et l’homogénéité du groupe.
• La pureté du cœur et la proximité de Dieu : les assises à Dar Al-Arqam étaient des assises de foi, de science et de spiritualité. Les prières nocturnes étaient réalisées quotidiennement.
• Une vision globale du projet de société proposé par le Prophète (PSDL) et un engagement sans faille pour porter et défendre ce projet quels que soient les sacrifices.
• L’importance de l’espoir. Il faut apprendre que le succès commence à pointer aux moments les plus sombres.
• La maîtrise de soi, la patience, la résistance et la persévérance quelles que soient l’oppression et l’injustice.
• La pleine confiance en Dieu : les veillés spirituelles, les prières nocturnes, la multiplication des invocations, le dhikr sont très nécessaires pour approfondir cette confiance. L’éducation spirituelle, l’éveil de  la foi  sont des moyens pour retrouver cette pleine confiance en Dieu.
• Le lieu de rassemblement ou le local est très important pour pouvoir réfléchir, mettre en place des projets et construire une dynamique. Le problème se posait pour le Prophète (PSDL) et les compagnons car Qoraïche ne devait se douter de rien. Le lieu proposé fut donc la maison de Al-Arqam Ibn Abi Al-Arqam qui était un jeune homme de 17 ans. Jamais Qoraïche, n’aurait pensé que ce jeune allait contribuer et risquer sa vie en mettant sa maison à disposition et au service du message.  C’est un acte de don important malgré les risques et un gage de véracité de la part d’al-Arqam.
• Plus tard, lorsque le prophète (PSDL) et ses compagnons ont fait exode à Médine, et que ceux qui ont fait exode (les mouhajirines) et ceux qui fait accueil (les inçars) ont fraternisé et partagé leurs biens ; le Prophète (PSDL) pour exprimer sa gratitude à Al-Arqam, lui a offert une maison.

Par Omar Mahassine